[转帖] 【人文】从世民到朱棣

他，是中国历史上的一位帝王。
　　他，生于那样的年代，父亲李渊名其为“世民”，意蕴“济世安民”。可想而知，于那乱世年代，大凡有雄才伟略，配合适当时机，即可闯出一番新的天地，即说得很普遍的“时势造英雄”。
　　李世民的历史功绩后人无法抹灭，然后来人有权来评议这位当时威震四面的“神龙巨鼎”。
　　长期以来，我们评议一个历史人物主要是从正反两方面来说的，这也正是中了马克思主义哲学之“病毒”的表现。
　　今天我就侧重述其不正之处。
　　在中国历史上，皇帝这样特殊的人物并不多，从始皇帝算起，到溥仪为止，统共加在一起，其单位亦是以百计。李世民便是他们当中的一位，而且是比较出色以及能够被后世记住的那一位。
　　然李世民所做的一切错事我们也不得不提。
　　晋阳起兵的密谋是创建唐朝的开端。一贯以来，都较多地认为起兵最主要的谋划人便是李世民，这就为他的皇位继承盖上了一枚合法的印章。但无论怎样功高抑或是盖主，其皇位都是篡夺而来，也就是暗“偷”或是明“抢”而来。
　　然即使是这样而来的皇位，为何又有那么多的人臣服呢？为此，我将会在本文最后联系一下朱棣，相信会有点眉目。
　　李渊虽早已有叛隋之心，但只至大业十二年底，始终迁延不发，未尝有所举动，这也和国内形势的发展有着密切的联系。李渊其实是个富有政治经验的老官僚，是个老谋深算的宿将。他看到，隋炀帝对义军的力量起初估计不足，并没有竭尽全力去镇压，而对于贵族官僚的举兵，则极为害怕。
　　李渊举兵，李世民出了很大的力那是可以肯定的，但在李世民继位后，将建成的功劳贬低那就是世民的不对了。然这亦不可全怪世民，他身边的一群跟班的也得为他排忧解难，于是研究起这方面的事情来，以确保其统治之久安。
　　皇位只有一个，李渊却生了不止一个儿子，怎么办？“抢”。李世民这样做了，为此，他还在玄武门上演了一出家人员参加的悲剧。其实对他来说，可能亦是喜事的开端，因为终于可以有朝一日登临到宝了。李世民策动玄武门事变后，倒也谨慎，将事情做得留有余地，后来，还上演了另一幕家庭悲剧：“挟父皇以令群僚”。
　　世民果真了不起，以后这个家就是他说了算了。不也快哉！世民篡位这种行径不合乎封建法统和封建伦理，在封建统治者看来，也就不能贻示子孙，垂为法戒了。因此，唐太宗在夺帝位后，就着手修改国史，来为自己辩护。简言之，就是抬高自己，贬低别人。
　　然即使这样，也还是不能贻示子孙，可见玄武门之变的遗留症依然存在。
　　李世民用不是十分光彩的手段从自己的哥哥手里夺得帝位，虽然在老百姓面前依然风光，但是其家庭内部却人人皆知，上梁不正下梁歪嘛！他就很难管住自己的子女。高阳公主敢于在外横行，敢于顶撞自己的皇帝父亲，也就是因为知道父亲不少的短处。要说玄武门之变的遗留症还有很多，远不止这件小事。可以说，从公元626年李世民杀兄夺位起，在不到一百年的时间里，一共发生过大小五次玄武门之变。这些政变其实都是唐王朝内部父子，兄弟，姐妹，夫妇，最多还加上一些内宠，外戚之间的权力之争，帝位之争。可以说，前人的榜样作用还是比较大的。李世民这个始作俑者，难道可以不去追究他的责任吗？
　　从李世民到李隆基在位的一百年间，还算是初唐盛世，出现过“贞观之治”，“开元之治”这两个黄金时期。但是皇室内部不断骨肉相残的结果，已造成唐王朝统治的两大危机。一次是武周夺权，已移唐祚，后来的中宗复位，只能说是侥幸成功。另一次便是安史之乱，京城已失，国力衰微，借兵平乱已是饮鸩止渴，只能苟延残喘，却种下藩镇割据的恶果，唐王朝从此走下坡路，直至覆灭。
　　虽然李世民是大唐圣君，难道对于唐的灭亡竟一点责任也没有吗？
　　唐太宗的纳谏也值得我们再来商讨一下。
　　老臣魏征是太子建成的心腹，是在李渊妥协之后，才不得已归向李世民的。他有一定的声望，又深知双方斗争的内幕，李世民因为自己有顾虑，对很多人都不敢得罪的，更不敢得罪魏征。也正是在这种形势之下才敢犯颜直谏，指出李世民的一些短处。后人只知道他们乃是千古少有的君臣关系，却不知道他们常常是在唱双簧。这完全是现代人所说的“做秀”。做秀做给谁看？双簧唱给谁听？当然是老百姓。于是乎李世民便被唱成了明君，魏征便被唱成了贤相。
　　人亦非圣人，即使那般爱听人唱谏的李世民也终有厌烦的一天。这足以说明李世民从“乐于纳谏”到厌恶纳谏的变化过程，也可以说明李世民纳谏的真相。《新唐书》之“魏征传”中载：
　　“陛下贞观之初，导人使谏；三年之后，见谏者悦而从之；比一二年，勉强受谏，而终不平已。帝惊曰：公何物验之？对曰：陛下初即位，论元律死，孙伏伽谏，以为法不当死，陛下赐以兰陵公主圆，直百万。或曰：赏太厚，答曰：朕即位未有谏者，随意赏之。此导人使谏也。后柳雄妾诉隋资，有司得劾其伪，将论死，戴胄死，罪当徙，执之四五，然后赦，谓胄曰：第守法如此，不畏滥罚。此悦而从谏也。近皇甫德参上书，言修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。陛下恚曰：是子是国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。臣奏：人臣上书不激切不能起人主意，激切即近讪谤。于时陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。
　　从以上史料即可看出唐太宗纳谏的过程变化，在此也不必过多展开，明眼人一看便知。
　　中国其实算来还真有几个不称职的皇帝，然他们却是有名的书法家，诗词人，木匠等等。
　　当了皇帝的李世民也附雅起来，爱好起书法来，那就得找名家之贴。皇帝有的是财富，有的是权力，岂有办不到的事。于是圣旨一下，天下二王的名贴都进贡到了长安玉华宫含风殿内。如王羲之的《游目帖》、《快雪时情帖》，王献之的《中秋帖》、《送梨帖》等等都到了李世民的手中，快哉！令他好几日都没好好睡觉，兴奋呀！
　　然而王羲之最有名的《兰亭序帖》却始终没有找到。有人提供线索，说此帖保存在越中（浙江）一位有名的禅师辩才手中。一道圣旨也没能够让老和尚拿出，心里有点失落的李世民召集大臣商议此事，最后决定用“诈”。即由萧翼假扮成世代书香的名门子弟，携带几幅二王的真帖，峄拜师求教为名，辗转介绍，接近辩才。经过一段时间的周旋，萧翼果然不负君命，骗取了辩才的信任，从辩才手中看到了《兰亭序》的真品。真品一出现，那皇威可就派上用场了，一项“欺君大罪”可就苦了辩才了。自从得了那帖之后，他又一次没睡着。得此国宝之后，临终时还不忘带了去，实乃缺德！那真帖至今不知何方，悲哉！
　　王羲之地下有知，也会骂他一声“卑劣小人”的！
　　前文提即过朱棣，其实他和李世民固有相似之处。
　　明成祖朱棣，是明朝的第三个皇帝，是开国皇帝朱元璋的四子，生于元末群雄争锋的年代。朱棣的性格还颇有点像其父亲的。朱棣的侄子登基后，一反太祖分封藩王的政策，而是雷厉风行，锐意削藩。朱棣进而起兵造反，他这个皇位也和李世民一样是从自己的亲人那里“抢”来的，索性是他们“抢”到了，这也正是他们的造化。
　　朱棣君临天下之后，尊儒纳士，编纂了举世闻名的《永乐大典》，派遣郑和六下西洋……这些成就，也足以令其傲视古今，也算是对得住祖宗的江山。
　　然朱棣最失意的事便是自己夺位不正，人心难服。幸好他还是做出了一些成就来，也不算太失败。就和李世民一样，两人夺位都很不不光彩，但两人都很有才能，把偌大的一个国家治理得有条不紊。其实老百姓才不管谁是皇帝呢，只要自己可以过好一点的日子就行，所以就不在乎他们那皇位是何来。假设两人在夺位后是荒诞无几的，那就是他们的不对了。所以，现在从我们的角度来看，他们也都还是很成功的。
　　历史，事实，史实，有时就是这样奇怪，让人哭笑不得！