cmning

我们很大的悲哀就是抓住了一个东西就把它当作是万劫不复的法宝,而从来不去考虑它对于现实是否合适.儒学的产生在于礼乐制度和家天下制度的崩毁,儒学为了反抗当时的道德沦丧和礼崩乐坏奔走相告,在春秋时代虽不合时宜的提出恢复礼乐制度,但也提出了爱人以仁这样的思想,也是符合社会发展规律的.到了秦始皇统一六国以后,法家横行天下,刘邦平定天下建立大汉王朝以后实行道家无为治天下与民不争利恢复社会发展,但与北方的匈奴也不争利,这就不符合社会的要求,因为经过了几十年的恢复,大汉的社会经济条件已经很强大了,随后就是汉武帝罢黜百家独尊儒术,实行的是外儒内法的治国理念,一直延续到了清朝被推翻.随着儒家思想成为了国家的名义上的统治思想,其他思想和学说就遭到了抛弃,不能不说是一种悲哀,一种没有竞争者的思想就算是本身素质再好,长此以往也会变质,消亡,所谓流水不腐户枢不蠹,儒家思想和儒家学说在隋朝成为科举考试的考试科目的时候也就意味着儒家思想将从巅峰走向没落,我们高考的时候考的是语数外物化,其他曾经学过的地理生物一类的科目很容易的就被考生抛弃了,是一样的道理,所以说思想的独裁就是儒家没落的最根本的原因.而对于我们来讲理性的分析吸收各个学说宗派的理论,对于我们后人来讲是很必要的

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• 奔騰的小馬 金币 +16 回复认真，鼓励！ 2009-8-18 14:42

大哥们不要争啦，我们现在所知道的儒学已经不是孔子的那一套啦，中国历代的腐儒包括现代的叫兽，最擅长的就是阉割古人的话，就拿孔子的那句经典（以德报怨），原话是子路问；以德报怨，何如？孔子的回答是，以德报德，以直报怨。所以我们根本没必要再考虑什么垃圾儒学

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• 奔騰的小馬 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2009-8-18 14:42

xypo123

我觉得在讨论这个问题的时候还是要多研究下历史，而且有些东西不能说简单说成某个阶段怎么怎么，而是在每个阶段都要看到他的作用。否则所谓思想的传承性就是假的了。